quarta-feira, 19 de janeiro de 2011

Acerca da Disciplina de participar das orações comunitárias



Quando as pessoas trabalham foram (de uma ordem monástica) não estão atentas à graça de Deus nessa tarefa e o seu trabalho torna-se mecânico. A vida transforma-se numa rotina, o dia passa e o dia seguinte é mais do mesmo. A rotina instala-se e a vida continua assim e então parece que nada acontece na realidade pois na vida destas pessoas não há a Graça de Deus. Então é o que isso significa.
Não se incriminem e também não se apeguem  à atractiva mas artificial ideia de ficarem na vossa cela (quarto) - enquanto os outros vão à igreja - com o desejo de uma oração mais fervorosa na solidão. Não existem já outros tempos para oração solitária para além das horas estabelecidas para a oração comum? Algumas pessoas vão à oração da manhã e da tarde mas algumas dizem: "Não. Nós iremos fazer a meditação por nós mesmos no nosso quarto" Mas isto é lixo. Notem, a oração comunitária é muito importante mas a oração pessoal todos podem fazer em qualquer tempo. Quando se podem sentar, falar, desperdiçar o tempo com lixo e outras coisas como podem não ter tempo para a oração pessoal?
Quando há oração comunitária todos têm de ir e foi também isso que disse em Springen.



Se é assim, então rezem sozinhos durante esses tempos.
Têm de participar do serviço comum estabelecido pela regra.
Aqui, em grupo, a oração é quente e mais fervorosa e sempre mais frutuosa.
A oração é mais frutuosa porque o que conseguem em oração em comunidade é mais forte que a oração pessoal.Lembram-se do que eu mencionei que Jesus disse? Quando dois ou três estão reunidos em Meu nome eu estarei presente". Há uma parábola semelhante no Bhagavad Gita em que Krishna diz: "Dentro da comunidade dos homens, aqueles que cantam o Meu nome, eu estarei com eles
O Amor grupal é maior pois as pessoas esquecem-se dos seu orgulho pessoal e estão concentradas no Divino, mesmo que não seja pelo orgulho, a comunidade cria em torno dela uma outra atmosfera, outra energia. Muitas vezes a mente tenta encontrar desculpas para não participar mas quem é que perde? A própria pessoa
"Onde dois ou três se juntam em Meu nome", diz o Senhor, "Eu estarei presente" (Mateus 18:20) e onde está Deus, há bem espiritual. Que pena que algumas pessoas se privem deste tesouro! Não acontece que algumas pessoas que permanecem nas suas celas não só perdem a oração comunitária mas também acabam a não rezar em casa, e desta forma fazem duas coisas erradas - quebram as regras e danificam-se a elas próprias Contudo, é melhor definir uma regra e não ficar apegado a semelhante pensamento? Desculpas há muitas. Mesmo quando pensas que estás sentado num quarto a tentar orar por ti é infrutífero porque estás a quebrar a regra. A regra da obediência foi-se.

(este texto é transcrito de um satsang portanto salvaguarda-se ser linguagem falada)

Para participar de várias Orações comunitárias em Portugal:

Casa da Gitanjali (onde está localizado o nosso templo temporariamente)

- Orações da manhã  às 6h
- Orações da tarde às 19h
- Yagnas (cerimónia de fogo) sábados as 20h
- Abishekam - domingos às 9
- Abishekam mensal a Sri Radha Krishna Bhakta Udara nas luas cheias às 19:30 (próxima já dia 19 de Janeiro)

Para Leiria contactar Mataji Udaramati - udaramati108@gmail.com

Em Lisboa

Orações, bhajans, abishekam todas as quintas-feiras as 19.

Contactar

                                                             vishalakshi@bhaktimarga.org

                                                                        e no Sul

                                                     tarangananda@bhaktimarga.org

Existem mais lugares com orações, yagnas e abishekans esporádicos - contactar - vishalakshi@bhaktimarga.org

segunda-feira, 17 de janeiro de 2011

Venham para Casa


Eu sou a voz chamando-vos a partir
do ermo da vossa própria alma.
Venham para Casa:
 libertem-se da visão materialista
do mundo.
Mahavatar Babaji

sexta-feira, 31 de dezembro de 2010

Feliz Ano Novo

Mensagem de ano novo do nosso Amado Sri Swami Vishwananda:

"Desejo-vos a todos um Feliz Ano Novo - possa a benção do Divino estar convosco neste novo ano. Possa a resolução de mudar e  abrir o coração ser o vosso objectivo - muito Amor e Bençãos."
Swami Vishwananda

Natal com Swami Vishwananda


Este ano uma vez mais reunimos um grupo de gente que mais além das tradições natalícias decide passar o Natal com o Swamiji.

Chegamos dia 23 pela manhã, encontrando-nos no aeroporto e tomando um taxi, a nossa limousine :) fomos andando falando umas palavras de turco, umas outras de alemão mas sobretudo a linguagem do coração a linguagem comum a todos!
Os primeiros momentos em Springen são sempre uma emoção, recebemos o Darshan de todas as murhtis no templo e logo seguimos para a guta de Mahavatar Kriya Babaji!... Swamiji chegado a Springen e é uma super alegria vê-lo.... depois de tanta espera ali estamos com a personificação do Amor!

Os dias foram preenchidos com AMOR e LUZ. Tivemos a benção da liturgia com o Swamiji enquanto cantamos músicas de glória ao Deus Menino e recebemos naquele caloroso e amoroso lugar numa imensa zona montanhosa nevada.... a comunhão pela mão do nosso querido Swami Vishwananda.

E uma procissão pelo ashram com o Menino Jesus, todos com pequeninas velas cantando Aleluia!

No dia seguinte fazemos uma cerimónia hindú ao Menino Jesus, pois mais além das fronteiras das tradições religiosas existe a devoção e amor... e nada melhor que um abishekam ao Jesus Menino (cerimónia de banho ritual com vários elementos).
                                     

Tanto mas tanto Amor... Uma chuva de bençãos derramada sobre os nossos seres. É o verdadeiro sonho de Natal. A neve, o Jesus Menino, as luzinhas por todo o ashram, os cânticos, o amor.... e Gurudev Radiante.
                                 

Feliz Natal a todos e peço desculpa pelo atraso desta reportagem! Amor Amor Amor



terça-feira, 21 de dezembro de 2010

sexta-feira, 17 de dezembro de 2010

Livro do Swamiji

JUST LOVE é o primeiro grande livro escrito com as palavras directamente do Swamiji e é parte de uma série de trabalhos que aparecerão no futuro. Em 324 páginas encontrarão 52 satsangs dados pelo Swami ao longo dos últimos 5 anos. Estes estão agrupados pelos seguintes temas: AMOR, NOMES DIVINOS, HUMILDADEJ DEVOÇÃO, ENTREGA e GURU.

Por agora este livro será editado em inglês. Quem estiver interessado envie email para vishalakshi@bhaktimarga.org e reencaminharei ou eu mesma trarei os livros comigo desde o centro Shree Peetha Nilaya.

sexta-feira, 3 de dezembro de 2010

Acerca da Tilaka

Um pedido do Swamiji:

Qualquer pessoa que seja Seu devoto deve usar Tilaka nos Darshans e principais eventos.

O seu significado no geral:
A Tilaka é um símbolo de boa sorte. Esta é usada na testa e é composto por pasta de sândalo, cinzas sagradas e /ou kumkum. No Bhagavad Gita diz: "Uma testa sem Tilaka, é como um coração, sem misericórdia, ou uma fonte sem água, ou de uma aldeia sem um templo, uma flor sem perfume, ou um campo sem chuva ... (há ainda muitos outros exemplos.) Pode-se observar que esta antiga tradição da tilaka  tem um profundo significado espiritual. Hoje em dia a Tilaka é usada no templo ou em ocasiões especiais, como cerimônias religiosas. A Tilaka é aplicada sobre o chakra Ajna, o espaço entre as duas sobrancelhas normalmente conhecido como terceiro olho. Diz-se ter um efeito de arrefecimento durante a meditação e ajuda a abrir o terceiro olho.
Para além de todos os efeitos mentais e espirituais o sândalo também possui um enorme efeito medicinal. Existem dois tipos principais de Tilakas:
Tilaka Shivaite é usada pelos seguidores do Senhor Shiva. É constituída por três linhas horizontais na testa com uma faixa vertical de Kumkum a conectá-los. Esta Tilaka é feita com cinzas sagradas. (Vibbhuti)




 Vaishnava Tilak é usada pelos seguidores do Senhor Vishnu. Consiste numa linha vermelha vertical desde o terceiro olho até quase à raíz do cabelo e é envolvida por outras duas linhas verticais (de sândalo/chandan) que representam os Pés de Lótus do Senhor Narayan. A linha vermelha (de Kumkum) representa Lakshmi Devi. Além de um outro ponto de de sândalo na forma de uma folha de Tulsi por baixo da forma de "U" da Tilaka como um sinal de adoração a Deusa Tulsi. O Swamiji também pediu que fizessemos um pequeno ponto vermelho dentro da folha de Tulsi para simbolizar a presença do Guru da nossa vida e no nosso caminho espiritual.

Quando a Tilaka é aplicada é dito um mantra que significa: "Oh Deus, protege-me de todas as consequências demoníacas de Maya e salva-me de todos os laços mundanos" - ou Om Keshavaya Namaha ou simplesmente "Om Namo Narayanaya"

O Papa também recebem uma Tilaka na sua visita à Indía;


Aqui está um vídeo da ISKCON (Hare Krishnas) de como fazer a Tilaka:
 


(para a linha central de Kumkum usa-se um pauzinho de incenso e começa-se desde o ponto entre as sombrancelas até próximo da linha do cabelo)


E aqui temos a nossa querida Mataji Varada a fazer pequeninos sacos com Chandan, Kumkum e todos os Mantras e instruções de como aplicar a Tilaka. Quem estiver interessado em adquirir por favor contacte: udaramati108@gmail.com. Jai Gurudev!